ha1taevansqy的部落格

台灣的孔廟
明永曆20年(1666)鄭經於台南設立全台首座孔廟,從此台灣文教事業由盲昧走向文明,330餘年來,台灣各地已建有大小孔廟40餘座,儘管科舉制度廢除,孔廟、書院似乎與現代教育漸行漸遠,但其對台灣教育史上的貢獻及所蘊涵的文化意義,不因時空移易而失去價值.全台40餘座孔廟中,我們列舉了13座官立孔廟與6座較具規模的私設孔廟做介紹,這些孔廟有的保存尚稱完整,有的潦落滄桑,撫今追昔,讓我們通過歷史的甬道,聽聽台灣孔廟的故事,好好感受孔廟幽遠深刻的文化之美.
1.台北孔廟(官立)
台北市大同區大龍街275號(台北大龍峒保安宮隔壁)
清代修建孔廟原位於今重慶南路一女中附近,日人據台後把原有廟宇拆除,改建第一高等女學校和地方法院.今大龍峒孔子廟是日據時期民建的孔子廟.1925年陳培根、辜顯榮等地方仕紳組成的(台北重聖會)籌錢、捐地,並邀請大陸惠安地區匠師王益順負責設計.1972年此廟捐獻給國家,由台北市政府接管,建築至今仍保存得很完整.
2.桃園孔廟(官立)
桃園巿公園路42號虎頭山風景區內
桃園本無孔廟,地方人士往昔皆以文昌廟權充孔子廟,每年祭孔悉假文昌廟舉行,直到民國74年春,經地方人士石萬全、簡麒標等倡議,以弘教化易風俗之意旨,並配合觀光事業之推展,委託陳榮輝建築事務所,於桃園縣立虎頭山麓興建桃園孔廟,其大成殿內設有孔子神像,與一般孔廟中只有牌位不立神像有所不同,是台灣孔廟中唯一的特別.
3.新竹孔廟(官立)
新竹巿東區中山公園內
原址在市中心舊中興百貨附近.嘉慶22年(1817)由淡水廳同知張學溥倡議,在新竹城內南游擊署左畔興建學宮.日據時期孔廟被日軍占用充做營房,稍後並改為新竹女子公學校,雖保留大成殿,但已多所破壞,1957年,利用僅存之舊材料,遷建至中山公園現址.
4.苗栗孔廟(私設)
苗栗縣頭屋鄉象山村孔聖39號
興建於清光緒27年(1901),當時台灣已受日人侵據,日人處心積慮要消滅我國固有文化,因此該地有志之士,特建(玉衡宮)為掩護,暗中成為抗日之集會所,開設象山漢學院,專講授論語、孟子、大學、中庸等儒學重要經典,並於廟中奉祀孔子神位.1974年地方士紳倡議改建,將道教神祇移至新建之玉衡宮,將孔廟獨立.
5.台中孔廟(官立)
台中市北區雙十路二段30號
1974年省政府為倡導復興中華文化,弘揚孔教,於是協助地方政府籌建孔廟,並組成興建委員會主其事,除了地方紳耆捐資外,當時的國大代表顏欽賢先生更將大智路上1500坪土地出售充做建廟基金.台中孔廟為新建的仿宋宮殿式建築,平面配置係參照曲阜孔廟布置,將規模縮小,於1976年完工.
6.彰化孔廟(官立)
彰化縣彰化市永福里孔門路31號
清雍正4年(1726)由知縣張鎬等人創建,為我國傳統磚石木造架柱之宮殿建築,迄今已200多年.乾隆51年(1786)林爽文舉亂焚城,受到毀損,道光10年(1830)重新整修使彰化孔廟有了較完整的規模,民國60年地方人士曾醞釀出售孔廟地皮,企圖改建為商業大樓,經有心人士奔走,才得保留,並得縣政府撥款補助依原貌整修,1978年修復完成.
7.南投孔廟(私設)
南投市崇文里文昌街140號
藍田書院現在稱為(孔子廟文昌祠)創建於道光11年(1831),1916年遷建於文昌街現址,日據時又名南投孔子廟,書院中奉祀的神祇時常變換,如今奉祀的是孔子、文昌帝君、關公、魁星、金甲神等.書院時期懸有匾額甚多,如今則只留存下(天上文衡)、(文明氣象)、(奏凱崇文)等額.
8.日月潭文武廟(私設)
南投縣日月潭北面山腰上
1932年台灣電力公司利用日月潭建壩儲水發電,1943年完工.潭畔因而淪為水域,電力公司將水域中之(龍鳳宮)及(益化堂)二廟,擇地遷建(文武廟),合祀孔子、關帝.
9.埔里孔子廟(私設)
南投縣埔里鎮清心里南興街381號
1911年埔里人士捐資興建武聖廟並成立(修化堂),1926年改建修化堂為(育化堂),奉祀至聖先師孔子為主座,武聖關聖帝君為陪座,合祀呂祖師、司命真君等.1960年文武二聖分祀,設立埔里孔子廟.
10.嘉義孔子廟(官立)
嘉義巿東區中山公園內
康熙25年(1686)臺夏道周昌請於3縣各建儒學,始為茅次數櫞於善化里之西保.康熙55年(1716),知縣周鍾瑄大修後,規制大約齊備.嘉義孔子廟之啟聖祠、明倫堂、文昌祠並列在大成殿後,而分別為獨立的建築,是台灣孔廟空間配置上相當特殊的例子.

11.台南孔廟(官立)
台南市南門路二號
明永曆20年(1666)諮議參軍陳永華倡議建築,是台灣省最古老的孔廟,有(全臺首學)之稱,也是台灣孔廟中建築群最為壯觀的一座.目前的台南孔廟佔地約9000多平方公尺,建築物十五座,整個空間氛圍配合庭院老榕,呈顯強烈的人文氣息.
12.歸仁敦源聖廟(私設)
台南縣歸仁鄉忠孝路旁敦源聖廟
1882年開始有敦源社,舉辦崇祀孔子、敬惜字紙活動,1927年建廟.