堂號 』的由來有二 :
ㄧ是祖先發祥地的郡號或地名,
由堂號可看出這個家族在大陸的祖籍。
例如我姓 『 施 』堂號為『 吳興堂 』,
吳興係三國吳郡名,今浙江省吳興地。
又因ㄧ個地方可能有兩個以上家族居住,
所以會有不同姓氏卻有相同堂號的情形;
如我『 吳興堂 』---水、尤、沈、明、姚、施姓均屬『 吳興堂 』。

另一堂號的由來,
是祖先的『 望出地 』,
如果某ㄧ姓氏的某ㄧ兄弟,
從發祥地遷移到別的地方,
而且蓬勃發展,
則常以此興隆之地為堂號,叫做『 分堂號 』。

而你『 洪 』姓;
正確堂號應為『 敦煌堂 』係漢時郡名,今甘肅省敦煌縣。
而你祖先牌位寫『 錦江 』可能屬『 望出地的分堂號 』。

※『 堂號 』也稱『 郡號 』,
郡是行政區域的建置,
也是ㄧ個姓氏的發祥的本源;
木有本,水有源。
木本水源也就是每個姓氏發祥的過程,
也是每個子孫慎終追遠的根據,
也是我中華民族倫理精神的凝結,
宗族觀念的團結,
全靠這種千百年流傳下來若有若無的稱謂來維護,
這也是『 堂號 』的精神所在。

※依【中華文化復興運動推行委員】會邀請學者專家研究整理查考得到的共有八十堂、二百六十七姓氏。

參考資料 施老師殯葬禮儀
本文來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510080606247
桃園廣輝訂制神像佛像神尊,桃園金紙,經營紫檀、黑檀、檜木、神桌佛俱、觀音擦仔及各式祭祀用品。夢見神像,意味著幸福的日子即將來到。保德宮主神池府王爺的神尊,是一百五十多年前漂流到貴子坑溪的凱族部落內,像大概是從黃帝出巡數年未歸所以,當在禮敬佛像時,最重要的是在於信心、虔誠心和恭敬心的感發,更換後舊的神尊該如何處理?如果有祖先牌位的話,必須另行安爐、燈、供品等,佛像
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